Ebook Iść i zarazem dojść — Ivan Dimitrijević
Opis
Iść i zarazem dojśćSzczegółyAutor: Ivan DimitrijevićWydawnictwo: Wydawnictwa Uniwersytetu WarszawskiegoEAN: 9788323560890ISBN: 978-83-235-6089-0ISBN wydania papierowego: 978-83-235-6081-4Rok wydania: 2023Miejsce wydania: WarszawaWydanie: 1Język: polskiLiczba stron: 114Formaty plików: MOBI, EPUB, PDFRozmiar pliku: MOBI: 1016 KB · EPUB: 1,5 MB · PDF: 1,9 MBZabezpieczenie: Znak wodny (watermark)Słowa kluczowe: polityka, filozofia polityczna, ustrój demokratyczny, mobilność, politics, political philosophy, mobility, semantyka polityczna, political semantics, democratic systemNowoczesna semantyka polityczna opiera się między innymi na resemantyzacji Arystotelesowskiej kinetyki. Wszystkie „izmy”, wszystkie partie, wszystkie ideologie są – za Koselleckiem – pojęciami ruchu: zakładają mobilizację obywateli w kierunku celów dających się realizować w czasie, przez co doprowadzają do nieustającej dialektyki między stagnacją a mobilnością społeczną. Jaki jest wpływ polityki kinetycznej na ustrój demokratyczny? W jaki sposób powszechne uruchomienie ciał i umysłów oddziałuje na stan psychiczny jednostek? Czy – za Laschem – zachodzi relacja między mobilnością a narcyzmem? Czy polityka stała się formą terapii chorób? Czy nie jest ona jednym z ich źródeł? A może w polityce chodzi o pewną praxis, nie zaś o ruch?******Go and Come at the Same Time. Four Essays on Criticism of Therapeutic PolicyModern political semantics is based, among others, on re-semantics of Aristotelian kinesis. All “-isms”, all parties, all ideologies are, following Koselleck, the notions of movement: they assume the mobilization of citizens towards goals that can be achieved in time, which results in the constant dialectics between stagnation and social mobility. How does kinetic politics influence a democratic system? How does the widespread activation of bodies and minds affect the mental state of individuals? Is there, following Lasch, a relation between mobility and narcissism? Has politics become a form of disease therapy? Is politics not one of the sources of disease? Or, perhaps, politics is about a certain praxis and not a movement?